היסטוריה נמוכה לאנשים

אף אחד לא טוב יותר משימה זו ממנה. עם החזון שלו בלוויין מעריכה, שברי שניה קובע את הנתיב הטוב ביותר לעשות x. פרסה עכשיו! היא רואה הכל, באותו זמן, לא מבין מה הוא רואה. לעשות פרסה עכשיו! לפעמים בהערכתו כי יש נטייה חזקה כדי לבחור את הכבישים המהירים ביותר והוא אינו מבין ההעדפות שלי אזורים מאוכלסים במקום כבישים ומנהרות. הטלת הת’ר לבוא X הוא יחסי. חישוב מחדש לפני לצאת מהבית אני עצמי נתתי הוראה. X היה למעשה המטרה הראשונית שלי. כדאי לך לעיין אצל משה אביגדור קעניג כדי לקבל עוד מידע.

אבל מה יקרה אם X היה יעד מוטעית או יעד נבחר על-ידי התאמה אישית או על-ידי חובת שקר? או גרוע מכך: מה יקרה אם אני לא יודע איזה אזור היעד הסופי, אשר הוגדר בעבר על ידי מישהו אחר, לפני משלי בורות או עיוורון או פשוט חוסר וודאות אני מחליט לציית הת’ר, מחשש לאבד אותי, כמעט תמיד חסר תועלת וחרדה מסולף אפילו לא להפסיד זמן, מחשש שבירת הזמנה, מחשש כאוס? ההווה שלנו הרבה יותר מוגדר על-ידי העתיד שלנו על-ידי חזוננו לא מדויק של העתיד דרך העבר שלנו. אבל לא יודע בוודאות מה X שלנו של היעד שאליו אנו מאמינים ישירה אלינו. אנו עוברים במספר רמות התודעה שבו מעולם לא לומר כי אנחנו ער לחלוטין. כדי לשמר את האשליה כי אנו מודעים לכיוון שלנו ל- X, אנחנו נשארים במסגרת של המיתוסים המייסד: איך קול רובוטי של הת’ר, הדפדפן, המיתוס המייסד אומר לנו, ההתעקשות ובדייקנות הכביש ל- X. בבוקר שלמחרת את הניצחון הבחירות של ברק אובמה, במסדרונות משרדי ראיתי קבוצה קטנה של אנשים אשר היו חיבקתי ואמר שאני חולם; זהו באמת חלום. עיתונים בעולם הקשורות המפורסם שיש לי חלום, מרטין לותר קינג 40 לפני שנה עם החלום ממשית של אובמה. כפי מעולם בהיסטוריה של הבחירות ארצות הברית, חלק ניכר של העולם שמחו את התוצאה.

כל השינויים תקווה הנשיא החדש; אמנם לא רבים ולא רדיקלי, שינויים לא להדגיש את הסיוט, שינויים אשר לא להחמיר והאכזבה לבוא. במסות אחרות אנחנו רשום כי השינויים הפוליטיים האחרונים בארצות הברית, כמו גם את השינוי הגיאו-פוליטית בעולם בשנים האחרונות, לכאורה הצביע לכיוון שנתווה על ידי המהפכה של הומניסטים הרנסאנס חשב וכתובת אותו. בניגוד לתגובות בעשורים האחרונים, בעיקר המיוצג על-ידי אידיאולוגיות השמרנית של האימפריאליזם post-colonial של השליש האחרון של המאה ה-20 היה סטייה זו מפת הדרכים, ההאטה היסטוריה אלימה, אישור כי האמת שיחזור קבוע של כוח השבירה של הרגע, כי הכוח של סיבה אין לה סיכוי נגד הסיבה בכוחהכוח היחיד מגיע השריר, לא את החוכמה או צדק הרבה פחות, כפי הומניסט ואפשר להבין את זה. אך כיצד ניתן לדעת אם לעשות עיקוף הנמשכת? עשרות שנים, יעד X השני מופיע באופן בלתי ניתן להשגה, הם עשויים להיחשב ralamente אחד והפניית המטרה? יש הבדל רדיקלי. נווט GPS הוא מכשיר רק על פי המטרות שלנו. עבור מיתוסים חברתיים, לעומת זאת, אנחנו מכשירים למטרות שלה. מיתוסים חברתיים יפעלו כדפדפן אובססיבית, כי בין כותרת לא צפויות בדרך שלנו, כל הזמן מחפש דרך חדשה להגיע באותה הנקודה, יש את הכוח לכפות אותו. יישור דו-צידי של טבח בשם החופש, לשים את כל המדיה המסורתית מכשירים כדי להפוך אותו אמינה, אך מסבא כדי שפחות, הוא רק דוגמה מינימלית. מחבל שיחה רוצח מי הורג ילדים, אחר שעושה את אותה עבודה לכבד אותו כגיבור, אחד כי הוא מחשב הזוועות שלו כי הוא מחשב שלו טעויות בלתי נמנע, זהו רק חלק narratura חברתית אשר מאחד את המיתוס אותו. רעיון זה נטועה בתת-מודע קולקטיבי, גירוי לעיתים על-ידי פחד או כישלונה, נצפתה כבר ספרדית מלאך Gavinet 101 לפני שנים: צבא אשר נלחם עם נשק מרחיקת לכת, מהיר אש מקלעים ומקלעים גדול-calibre, למרות זה משאיר את השדה הגופות, הוא צבא המפוארת; והם אם גופותיהם של הגזע השחור, אמר כי אין שום הגופות כזה. חייל אשר נלחם אמנויות והורג האויב שלו ב- bayonetazo, מתחילה להיראות ברוטלי; בגדים שמלה אזרחי אדם, אשר נלחם והורג, אנחנו חושבים הוא רוצח. לא נבחן העובדה. אנחנו מסתכלים במראה (Idearium, 1897). אך תפיסה זו היא תוצר של הטבע פסיכולוגי בלבד, אך העבודה המפורטת של כוח חברתי במשך מאות שנים. מיתוסים המייסד preexist כל שינוי פוליטי, כל החלטה, ואפילו קולקטיבית. ומכאן התסכולים אינסופית לפני שינויים פוליטיים. עם זאת, אם ניקח מבט כללי על היסטוריה, אנו יכולים לחשוד יש משהו חזק יותר מאשר כל מיתוס חברתי: התנועות הגדול בהיסטוריה ביותר לגילוי, רעיונות על צדק, כוח, חופש, עבדות, המרד של העמים והכוח יהירה של כתארים, להתמיד או להיות radicalized. יש שינוי ניכר בתוך זמן שלנו, כי היא עולה בקנה אחד עם כללי תנועה זו בהיסטוריה של מאות השנים האחרונות, כלומר, המשכו של הומניסטים ערכים שהיו, למרות שהם לא היו הערכים השלטת, כן מתמיד ביותר, למי יש יותר legitimised מהתמוטטות רוחני theocracies ימי הביניים באירופה. הזמן שלנו כי חתימה הוא ההפרדה פרוגרסיבי של האמונות העממיות של כוחות הקיסרי. אם המאה ה mid-twentieth האימפריה נשארה מילה מלא גאווה שייצגו לדוגמה, אכזרי, האימפריה הבריטית כמו בכל מקום אחר מאז שנות השישים כבר אישרה כאות תוקפנות ודיכוי מוצדק. אם באמצע המאה אותו narratura חברתי היה עדיין בידיו של בעל המיעוט של המדיה וגילה בידור שני פרדוקסלי ideolexicos היום רוב קולו של אלה שיש להם דבר על הכוח הזה יש כוח חדש. כי קול הוכיחה להיות לא בשלה עדיין חסר אחריות. מודעות חדשה זו עדיין לא מודע כוחם או השתמש בה כדי להסיח את הדעת של e, גם עבור הרס עצמי. והתנוון, לא בלי סיכון גבוה של להיות טועה, כי הרבה של המסה הישן כי אורטגה אי גאסט תיעב עדיין לא חדל להיות עדר, עדיין מודרכת על-ידי מיתוסים חברתיים קדומים אשר לדכא אותה. אבל אותם אנשים, כי האנושות הוא בהדרגה יצירת תרבות חדשה, מודעות חדשה ומרד שותק אבל בלתי ניתן לעצירה לפני תוקפנות ההיסטורית של כתארים, של negreros של הבעלים לשעבר של העולם. או אולי אנו לבלבל תשוקה עם המציאות. חישוב מחדש של כבש לקחת מראש. חורחה Majfud אוניברסיטת לינקולן, 01/09.